焦点提醒：流水拾花：环保企业需要玩转两个系统时候：2023-12-25 09:46来历：中国水网作者：绿茵陈评论（0）分享 媒介E20情况平台履行合股人、E20研究院履行院长、湖南年夜学兼职传授、华北水利水电年夜学客座传授薛涛将20多年的治理学实战经验和《道德经》的解读相连系，撰写的《薛涛解析治理之道与认知之得》一书，将在2024年春季正式出书。 时候：2023-12-25 09:46 来历：中国水网 作者：绿茵陈 评论（0） 媒介 E20情况平台履行合股人、E20研究院履行院长、湖南年夜学兼职传授、华北水利水电年夜学客座传授薛涛将20多年的治理学实战经验和《道德经》的解读相连系，撰写的《薛涛解析治理之道与认知之得》一书，将在2024年春季正式出书。 本公号自7月9日以来，节选了书中部门篇章进行发布，引发行业内的普遍存眷，也收到很多读者的浏览反馈。 很多读者将本身的感悟梳理成文，反馈给了我们，本文为E20绿谷工作室编缉人之一绿茵陈的浏览感悟系列中的一篇。 后续，本公号将连续推出系列读者反馈文章，并将选择优异内容清算成册——《流水拾花录》，以飨共赏。 在light的专栏里读到，发挥在《中国史纲 ����APP50 讲》里表达了一种成心思的史不雅。 我们一般持有的是汉人的华夏史不雅，认为宋代是正朔，辽、金等草原王朝是异族政权，而元、清更是被异族入主华夏的辱没汗青; 发挥却认为，“中国”应当是更年夜的范围，华夏和草原都是必不成少的部门。 华夏和草原的分野是一条 400 毫米等降雨线(与长城高度堆叠)。这条线以南，降雨丰硕，孕育了假寓的农耕文明，构成不变纳税的中心财务;这条线以北，降雨不足，孕育了活动的游牧文明，构成全平易近皆兵的战役平易近族。 草原没有不变收获，更没有不变的中心财务，因此必需依靠南下掠夺的战利品财务;华夏是以也老是面对着北方邻人的繁重压力。这是延续千年的矛盾。 汉武帝，雄才粗略的铁血硬汉，几十年里一向努力在驱除匈奴，一向打到狼居胥山(今蒙古乌兰巴托东)，完全覆灭匈奴主力，让匈奴再也无力南下。 但为此，也支出了庞大的价格：武帝初年在册生齿有 5000 多万，末年锐减至 2500 多万;促使豪族鼓起，为帝国的割裂埋下伏笔。 宋代，不再和北方的邻人死扛，而是以“岁币”的体例换取和平。不就是钱么，别抢了，我间接给还不成么。这换取了短时间的和平与繁华。但自动权究竟不在本身手上，最初的命运也可想而知。 唐、元、清，这些边境庞大的王朝，则都是和谐了华夏逻辑和草原逻辑的二元帝国。在华夏，是儒家皇帝;在草原，是天可汗。用华夏的赋税，养草原的戎行;再用草原的戎行，维系华夏的统治。 这多是中国这个文明古国延续几千年的一个缘由，由于是二元帝国，而非单一要素驱动。 二元系统在良多工作上能表现出来。 好比我们环保行业的公司，在剔除失落外部驱动力(政策、社会经济成长状态)要素以后，就本身成长来讲，最主要的就是“商务”和“手艺”，这也是二元系统，唯一一边儿，就转不起来，或运转得不会很好。 之前我们的环保公司，由于外部情况比力不错，就不太正视手艺，只需要“商务”能力，乃至非本身能力的“本钱”都能运转得很好，那时辰手艺更多是一个壳子，没有太多本色性的工具。但此刻环境产生转变后，我们发觉幸存下来的公司(特别是平易近企)年夜都是兼具商务能力和手艺能力的公司。 薛总谈论道德经与治理学之道的书中，提到了矛盾体的阴阳“玄同”若何应用的问题。我感觉这也左证出环保企业二元系统的主要性。（访薛涛与新书：半百磕经意寻道，下行周期可破局） 薛总以治理学为例，认为公司的驱动身分分为手艺驱动和商务驱动一对阴阳。不雅察每一个企业，确切二者能力配比分歧，会带来企业成长轨迹的庞大区分。 他更进一步说，做计谋计划，要客不雅地看待企业分歧的特质，不克不及盲目贬损此中一种，这二者的阐扬，和企业所处外部前提的客不雅转变和内部能力的逐步演进都相关系，即所谓“人缘和合”，计谋计划或组织变化要充实地熟悉到表里资本的动态转变，和表里、手艺商务两对阴阳之间和其内涵的勾联和转化关系都一并阐发，最少要画出一个二维矩阵。 许总(许国栋)前两天的演讲稿中也说起了商务和手艺，他通俗易懂地把二者称作：人际偏向和手艺偏向，并指出企业在此刻的情势下，能够做出的调剂就包罗“手艺性偏向”。（许国栋 ：看到将来的标的目的（演讲全文）） 他说：“甚么叫人际偏向?好比在曩昔的 30 年、 40 年中国的成长傍边，我们很习惯在今儿熟悉个局长，‘我跟您熟悉了’，三年、五年、十年走着，过节送礼，泛泛吃饭，没生意也不妨，可能有辐射，可能有影响，这不是我们最喜好干的事吗?固然我干得不太好，可是我也不克不及说本身没干过。良多同窗干得特殊好，如鱼得水，这是人际偏向。总认为贮备一小我际的工具，未来几多必然会有效的，并且他很接管三五个没用也不妨，仍是接着处，很接管。” 他建议在接管手艺性偏向的调剂进程中，也要避免一个过激的设法，就是要让手艺顿时就挣出钱，间接管手艺要钱。 他说：“回头看德鲁克的理论，德鲁克就讲了，立异里面只要 10%是间接的手艺立异，90%都不是，就美国来讲。我们此刻不是要强调手艺的主要性，是强调手艺凡是它其实不是间接赔本，但我们此刻还拿来拿去的偏向。” 想昔时鹬蚌相争，一个说“本日不雨，明日不雨，必有死蚌”，一个说“本日不出，明日不出，必有死鹬”。这两个家伙都是单线推论，它们忘了世界上有渔翁，渔翁是个很年夜的变数，渔翁一呈现，甚么都变了。 在渔翁呈现后，大师晓得了，世界上的事都是犬牙交错，相互影响，其实不是一条路走到黑，而是随时可能转弯儿，随时可能有转变。鹬蚌是没此外法子，人类法子总要多一些。在一个转变的世界里，假如企业能成立起本身的二元系统，应当可以或许活得更久更好。 薛涛的新书——《薛涛解析治理之道与认知之得》 估计2024春季 由中国城市出书社出书刊行 敬请存眷 新书试读： 薛涛：读《道德经》中的几点治理学体味（一） 薛涛：读《道德经》中的几点治理学体味（二） 薛涛：读《道德经》中的几点治理学体味（三） 读道德经的治理学体味-上 | 终始：玄-有没有-做大好人解读32 读道德经的治理学体味-下| 终始：玄-有没有-做大好人解读32 道德经解读七夕特殊版：老子“三宝”里的爱经 薛涛：读道德经的治理学体味——老子干失落了马斯洛 薛涛：读道德经的治理学体味——用“接化发”来念书
流水拾花：环保企业需要玩转两个系统
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